找到相关内容3526篇,用时7毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 宣化上人:一念无明,即堕轮回

    知道。不知道就是无明。无明就是生死的根本。如果没有无明,便不受六道轮回之苦。我们修道的目的。就是破无明,转识成智,将阿赖耶识转为大圆镜智。 人有人的无明,畜生畜生的无明,乃至饿鬼地狱,各有各的无明。...欢喜做胡涂事。有了这种邪知邪见之后,自私心在那作怪,没有大公无私的心。因此一生比一生堕落,最后堕落在畜生道。或为蚂蚁,或为蚊虫,只有一点知觉性;还在那里贪而无厌,尽做些胡涂事。你们看!各种动物,各有其性...

    宣化上人

    轮回|无明|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10441732226.html
  • 靠业的因缘再生

    菩萨放眼观察三界(欲界、色界和无色界)和五道(天、人、畜生、饿鬼和地狱)下的芸芸众生时,目睹他们因失去快乐而受苦。例如无色界天(超越欲望与物质世界的天)享受禅定,心里执著它,不觉悟将来生命结束(死后... 其次,菩萨看到人世间,芸芸众生虽然有十种善行的福报,而获得了人身,奈何人身却苦多于乐,寿命结束时,还会堕入畜生、饿鬼和地狱等恶道里。  再看那些畜生界时,发现它们忍受许多苦恼,被鞭打驱策得打滚,担负...

    龙树菩萨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462646259.html
  • 没有“病”,何用“药”,这就是涅槃的境界

      没有“病”,何用“药”,这就是涅槃的境界   提要:  ·人间的地狱、饿鬼、畜生是无形的,因为人尚有做人的福气  ·修行就是转,难转不是不能转  ·修行与习气是一场硬碰硬的斗争,最后胜利是修行者  ·人的烦恼有升降,病有轻重,成就了法身则无恼亦无病  ·没有病何用药,这就是涅槃的境界   人间的地狱饿鬼畜生是无形的,因为人尚有做人的福气   也就是说人间的饿鬼道,畜生道,地狱道,我们看得见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382353046.html
  • 戒杀放生的实践与疑问的探讨

    后自可达到断肉的目标。   2、最少应从不伤害及不杀害一切动物的生命做起,素食当做最后目标。   3、平日多下功夫培养慈悲心,方法是多思考、多反省。   ( 1)多思考:畜生与人同样具有...念佛一途了。   2、办丧事或祭拜祖先时,杀畜生祭拜乃是自古就有的礼仪,因何有罪?   答:请看后面所举经文及故事,道理自然明白:   1、《地藏菩萨本愿经》第七品中,地藏菩萨告诉我们:人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521553827.html
  • 阿索罗

    佛教,则与乾闼婆、紧那罗等同是天龙八部众,守护释尊。又与地狱、饿鬼、畜生、人、天形成六道世界,常与天众战斗。诸经中有关阿修罗的故事甚多,依《增一阿含经》卷三〈阿须伦品〉记载,阿须伦之形广长八万四千由旬...受的业报,《正法念处经》卷十八说有二种(1)鬼道所摄,即魔身饿鬼,有神通力;(2)畜生所摄,此种阿修罗住在大海底须弥山侧。《正法念处经》并谓有四大阿修罗王,统御诸部下与天众战斗。即  (1)罗侯阿修罗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445357576.html
  • 佛陀的忏悔

    地狱里的饿鬼和畜生道的畜生们也都听见了。更奇怪的是,大家听到这声音后,所有的痛苦、烦恼都消失了。无论题人、饿鬼或畜生都不再有痛苦和烦恼。这些事阿难在敲击铁柱前并没有想到,事实上,连阿难自己也被声音震撼...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18243016645.html
  • 蒙山施食简介

    自利利他是菩薩行,秉著度眾的悲願,隨喜發心,即是種下菩提因,將來必能成就道業。 放大蒙山施食就是一個大慈悲心,以佛法來說就是冥陽兩利。冥就是幽冥眾生,地獄、畜生、餓鬼;陽就是我們人間。普通的聽經聞法,這些幽冥眾生,不能得自在,地獄裏面的眾生不能出來,餓鬼道很苦,畜生道也有種種苦難。放大蒙山,藉佛的力量,藉法的力量,藉我們自己心的力量,這三種力量加起來,使地獄道、畜生道、餓鬼道,都可以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360444833.html
  • 白衣说法的错误观念

    。 在《佛说未曾有因缘经》中记载了释趔牟尼佛还未成佛的时候,由于造罪堕落到畜生道。但是由于前生修习智慧,所以能了知宿命,明了佛法。感动天人下降供养,请他宣讲佛法,并尊为和尚。还有很多经典,记载无论是人,是畜生,是天人,是鬼道众生。只要谈论的是佛法,都要随喜赞叹,恭敬供养。畜生身还根本谈不上是否是白衣或者出家人。但是经中尊为和尚,法师、尊者。明白告诉我们,要尊敬的是佛法,而不论说法的是谁。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424353303.html
  • 怎样验知人死后的去处

    凭著佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。 除了上面这两种人以外,死了一定会再投生,投生的地方总离不了天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱,这就...,从下面开始冷起,一直冷到腰部暖热,而其他地方冰冷的,就可以知道他下辈子去做饿鬼。 假如一个死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖和热,而其他地方冰冷的,就可以知道他去做畜生了。 假如...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22565175799.html
  • 悭贪嫉妒自赞毁他的果报

      佛说一切众生如果往悭贪嫉妒、自赞毁他的路上走,当堕三恶趣中,下地狱,变畜生,作饿鬼。在三恶道的众生中,尤其是悭贪嫉妒、自赞毁他的众生特别多,都是以此为根本而来。鬼道中的悭贪嫉妒更厉害,所以... 我们先不说悭贪嫉妒、自赞毁他的人死了以后,堕地狱、饿鬼、畜生道中受苦受罪。我们只要想一想,现实人生在悭贪嫉妒中,当下就已下了地狱,非常烦躁,非常痛苦,怎么想怎么不对,睡也睡不好,总想办法去整人、害人...

    南怀瑾先生讲述

    |嫉妒|我慢|南怀瑾|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/0320438961.html